憐夢的划算戰利品特輯

接下來你可就八宅中的要求去擺設,但記得要先避形家的煞,不然吉未來禍先至則得不償失,如有疑慮,再發問.

接著要在財位放盆栽,沙發可提昇正輪回氣,氣順則財順,別的也會提昇行運,擺放方位要在房間正中心去量,長方形,二對角的交叉點便是-中間點

但，他們對往生的尊親，還有很多的感激、許多的不捨、很多的不情願、很多的紀念....
2015-01-19 10:59:05 彌補：
在"常識+"中，您可以獲得許多資訊，但有部份的解答是貌同實異。如承蒙您信賴本人，可提供這相關的咨詢服務。您對自己死後的計劃，可能因接觸層面的關係，思慮規劃後履行起來可能會有很多扞格的地方。 2015-01-16 20:09:08 彌補：
7.殯葬自立，是當局一向在推行的觀念，但仍是要正當。建議您可先與禮儀業者咨詢，這些咨詢在一般合法經營的殯葬業者，多為免費。

2015-01-19 10:47:11 彌補：

如許的做法不是很好嗎？不是很有聰明嗎？四者、學佛人去賭錢，讓世間人對釋教徒產生負面的想法甚至指指導點，不但對本身欠好，而且會讓他人造口業，那不是身為釋教徒應有的行為。更況且當代有錢，乃是曩昔無量世布施財帛的關係，於當代人緣成熟成為有錢人，可以享受有錢人的歡愉果報；然而當代享受有錢人的果報，乃是將曩昔無量世布施財帛所培育提拔的福德於今世享受，假如當代不繼續布施財帛，而一向享受有錢人的果報，待今世有錢的果報享受終了，已沒有任何點點滴滴布施財帛的資糧來莊嚴，將於將來無量世要當貧窮人，不是嗎？想一想看如許划算嗎？用膝蓋想也知道：固然不划算！所以有智慧的佛門生們，不會於一世中將本身無量世所培育提拔的福德一次享受終了，而是於每世只要夠用就好，生活過得去就好，有意留一些福德來肅靜將來世；而且當代盡力去布施，努力為佛的處死支付，來增進自己的福德資糧，作為將來三乘菩提任何一個菩提見道的資糧。三者、錢財自己是身外之物，生不帶來死不帶去，不應該去貪求。所以學佛人應當守身如玉，不該該去賭博。」假如不羯磨懺悔，輕垢罪釀成重罪，未來果報可是很嚴重的！所以學佛人不該該去賭錢，因為那是違反戒律的。兩者、佛在《梵網經》曾開示：「學佛人不該該去賭錢，在四十八輕戒傍邊，有一戒律是遮止菩薩賭錢的；假如菩薩受了菩薩戒還去賭錢，則犯了輕垢罪，必須於布薩前，面臨一人羯磨懺悔。但是修行自己就是要斷除貪、瞋、癡三毒；學佛人卻介入賭錢，不但沒有斷除貪瞋癡三毒，反而增加貪的欲望以及癡的無明現行，甚至增進貪與癡的習性，豈不是很倒置嗎？更況且菩薩會在賭博上用心，暗示這位菩薩已經落在事相上，與實證三乘菩提距離還很遙遠！可以證實這一名菩薩是新學菩薩，不是久學菩薩，熏習佛法才不外一劫、兩劫罷了；不是像久學菩薩一樣，已無量劫熏習佛法而有所成就，當然會在三乘菩提上專心，而不是像新學菩薩專在賭錢上專心。為什麼？一者、賭錢會讓人產生貪念，貪念賭錢可以一夕成為豪富翁、成為有錢人。
以佛法的立場而言，賭博自己是不如法的。）
如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當同心專心尊重請示異常慈悲異常有聰明的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時候洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。
於一切業，智為先導。
阿彌陀佛！